150个古代女人是怎么搞定男人的——穆姜：专权淫乱被幽禁至死

温文尔雅、知书达礼、才华横溢，精通《礼》《易》之道的是她；鲁宣公的夫人、鲁成公的母亲、鲁襄公的祖母，在鲁国政坛历经三世，地位煊赫，风云一时的亦是她；最后因专权、淫乱而被幽禁于东宫之中，晚景凄凉的还是她。 刘向将她记载于《列女传》的“孽嬖（niè bì）传”中，“孽嬖”，意思是宠妾，含有贬义，显然她是不被后人所赞美的。穆姜，一个以“孽嬖”闻名的女子，由最初的受人敬仰到后来的千夫所指，最后被世人作为女性道德经的反面教材。“孽嬖”之名下的她又是何种性情呢？

穆姜，春秋时期人，生卒年不详。齐国的公侯之女，鲁宣公夫人。姜姓，谥号穆，故称穆姜。穆姜嫁鲁宣公后，先是为宣公生下一个女儿，取名伯姬；几年后来诞下儿子黑肱（gōng），黑肱就是后来的鲁成公。黑肱出世几年后，鲁宣公去世，年幼的黑肱执政。

初次望及她的身影，是在《左传》之中，她的言谈举止，一俯一仰，无不呈现出她的端庄大方。公元前582年，大夫季文子前往宋国慰问嫁给宋共公的伯姬。季文子不辱使命，圆满归国。鲁成公对季文子大加赏赐。季文子赋《诗经·大雅·韩奕》中的第五章，借此诗来言说伯姬嫁到宋国后，生活美满安乐。

这一天，季文子刚刚下朝，穆姜便以太后之尊亲自向季文子再三拜谢，说道：“大夫辛勤，不忘记先君以及嗣君，延及我这个未亡人。先君也是如此期望您的！谨拜谢大夫加倍的辛勤。”说完穆姜又赋《诗经》中的另一首诗《国风·绿衣》来回赠季文子，然后才进去。季文子看到此时，只觉她贤淑有礼，是谦和有礼的一国之母，温婉慈爱的母亲，知书达礼的才女。

再见穆姜，她依然举止有礼，只是这份礼中隐隐透着苛刻，温和已无，她以“礼”深深伤害了一个女子。穆姜自幼生长齐国王庭，兰质蕙心，诗书兼通，对《易》经也颇有研究。鲁宣公有一位嫂子，也就是鲁国朝中公族臣子、后来的鲁大夫子叔声伯的母亲，因未婚先同居，有违周礼，也有损鲁国王室的声誉。穆姜在与鲁宣公成婚之前，听闻此事之后，就对这个未来的妯娌很是厌恶，对这对夫妇的违礼之举颇有微辞。嫁到鲁国后，她从不称声伯之母为嫂嫂。别人问起，她说：“我不以妾为姒（sì）。”意思是，她不把子叔声伯的母亲看成是自己的嫂子。

不曾想，穆姜这样一句率性的话，几乎毁了一个女人整个一生。作为君夫人，她的言行总是格外引人注意，她对子叔声伯母亲的轻蔑态度，令周围的人更加瞧不起这个女人。生下子叔声伯之后没过多久，这个女人便被逐出鲁国。女人后来辗转回到齐国，又嫁了一个男人，与那个男人生下两个孩子。孰料，几年后来，男人死了，女人再一次变得孤苦无依。走投无路的女人实在没办法抚养两个孩子，为了孩子们不至于在齐国活活饿死，只好千辛万苦把两孩子送往鲁国，找人托付已在鲁国继承了贵族家业的大儿子子叔声伯，请他代为抚养两个弟妹。所幸子叔声伯是个宅心仁厚的孩子，他除了肩负起了照顾弟弟妹妹的重任，还在弟弟妹妹长大后来，为他们分别寻下了一个不错的前程。这就是穆姜的至“礼”之言引发的一个女人的悲惨人生。 “我不杀伯仁，伯仁却因我而死”！虽然这也许不是穆姜的本意，但她毕竟间接地伤害了那不幸的女人。

穆姜如果始终坚守“礼”之初心，或许后来的事情就不会发生。人生若只如初见，即使是再见，也不会有被视为“孽嬖”的穆姜了。

但是在欲望面前，穆姜的真性情在违礼之举中却显得更为鲜明，她最终走向了和自己所奉之“礼”完全不同的人生。

公元前575年的穆姜，一改自称“未亡人”的温婉有礼，成为一个凭借权势肆意妄为的专横母亲、一个为满足私欲罔顾国家利益的女人。自鲁宣公去世之后，在鲁国唯美而又颓靡的王宫中，青春守寡的半老徐娘，终是耐不住寂寞，与当时的鲁国大夫叔孙侨如通奸。受叔孙侨如的唆摆，原本知礼重节的穆姜，在感情面前渐渐失去理智。穆姜开始干预国政。此时鲁成公已长大成人，鲁成公重用的是季文子和孟献子等人，对叔孙侨如并不信任。叔孙侨如当然心知肚明，于是决定依靠穆姜的力量，除去压在他头顶上两大家族，并夺取他们的权势。

适逢公元前575年，晋国与楚国为了争夺中原霸权，在鄢（Yān）陵爆发了战争。作为盟国，鲁成公奉晋国征师之命，也前往参战。行前，穆姜为儿子送行。一席挥泪话别之后，穆姜悄悄地要求鲁成公趁此次出兵之际，把季文子、孟献子除掉。鲁成公根本不用细究也知，母亲这番话必定是叔孙侨如唆使的。于是，他对母亲说：“这件事情，能不能等到我回来之后再说？”穆姜一听当即勃然大怒，在她看来儿子这是要忤逆她。就在这时，鲁成公的两个弟弟公子偃（yǎn）、公子鉏（chú）正好向这里走来。穆姜指着他二人说：“别以为鲁国离了你，就没人可以做国君了。”鲁成公也很机智，当然清楚母亲的意思。但出兵在即，一时间他也实在想不出更多的对策应付母亲，唯有安排一干守卫，加强国中戒备。

可是，正由于鲁成公不放心朝中局势，作了一些布防，结果耽搁了出兵的行程。叔孙侨如派人贿赂晋国大夫郤（xì）犫（chōu），并对郤犫说：“鲁成公之所以出兵迟缓，实际上是在拖延时间，鲁成公实则一直在等晋楚两败俱伤，以便从中渔翁得利。”郤犫连忙把这个消息禀报了晋厉公，晋厉公超级生气。因此，当鲁成公率军赶到后，晋厉公冷待鲁成公，不愿与他会晤。到了这一年七月，鲁成公再次奉命和众诸侯进攻郑国。临行前，穆姜又像以前一样命令鲁成公，要求他必须干掉季文子和孟献子。鲁成公依旧没有听命，相反，成公又在国内设下了更加精密的布防，这才率兵出行。

叔孙侨如见鲁成公不肯除掉季孟两家，因而对鲁成公也一并怀恨在心。趁着鲁成公再次出国参战，叔孙侨如又派人告知郤犫说：“鲁国有季氏、孟氏，就好像晋国有栾氏、范氏，政令就是他们制订的。如果不除掉季孟两家，迟早有一天，这两家人会挑拨鲁成公背叛晋国，投靠齐、楚的。”郤犫闻听此话，便接受了叔孙侨如捕杀季文子、孟献子的提议。九月，郤犫派人拘捕了季文子。鲁成公收到消息后，赶忙派子叔声伯向晋国请求放回季文子。身为子叔声伯妹夫的郤犨在鲁国的恩威并施下只好释放了季氏和孟氏。晋鲁两国互通往来，重修旧好，而个中曲折，水落石出。叔孙侨如的恶行完全暴露于国人面前。为了惩戒这个奸佞小人，鲁成公将他逐出了国门。

回国后，季氏和孟氏决定反击，他们谏言鲁成公软禁穆姜。实则鲁成公对母亲的行为也早已不为所容，他将母亲遣往东宫软禁。穆姜要被送进东宮时，找来史官占问一卦，得“是谓艮之随。随其出也，君必速出。”史官說：就是“艮之随”。随卦就是得以脱的意思，你必定很快就能夠脱离东宮的囚禁。但穆姜对这一卦有着自己的诠释，她说：“不对！《周易》說：‘随，元亨利贞，无咎。’我今天身为一个妇人，参与叛乱，不忠于国家，做了损人不利己之事，不安于本位而与人通奸，完全不符合元、亨、利、贞的德性。有这四德的人才能夠‘随而无咎’，得以脱险。而我作恶多端，咎由自取，不符四德，必定会死在里面。”果然，穆姜最终也没得到儿子的原谅，终老东宫，死时，很是惨淡凄凉。

纵观穆姜出场的各个历史场景，虽然守礼和违礼使她的人生有了泾渭之分，但也有一脉相通之处，那就是穆姜的真性情……掩卷而思，如果暂时放下道德的评判，与其视穆姜为“孽嬖”，不如将其还原为她最真实的身份——一个真情真性的女人，也别有一番意味。